Артур ГРАУБЕРГЕР (Германия) – руководитель отдела Восточной Европы ассоциации «Мир через культуру» ЗЕМЛЯ – СИСТЕМА ОТКРЫТАЯ И ЦЕЛОСТНАЯ Сама идея о том, что Земля – огромная и живая СУЩНОСТЬ уже стара, как сам Мир. В 1972 году эта гипотеза благодаря Джеймсу Ловелоку (James Lovelock) получает своё имя Теория – Гайя. Он сравнил Землю с другими планетами Солнечной Системы и пришел к выводу, что сама Жизнь и Земли, и человека управляет процессом температурной регуляции, солевого обмена и, кроме этого, держит в рамках многие параметры, позволяющие быть самой жизни на Земле и существовать на её поверхности разным формам организмов. Были проведены сравнения Земли с планетой Марс и результате получилось: Марс – химически мертвая планета, потому что на этой планете все вещества достигли химического равновесия.

Глаголев Владимир Сергеевич (Россия) – профессор МГИМО (У) МИД РФ, доктор философских наук Аксиология духовного согласия: принципы и компромиссы Декларации о важности, значимости и нравственной ценности духовного согласия многочисленны как в истории культуры, так и в её современных дискурсах. Другое дело – обеспечить действенность подобных деклараций. Теоретически это возможно лишь при условии, если они составят основу и стержень политики практического гуманизма как способа выхода из той сети противоречий, в которой находится современная цивилизация. Основное содержание любой политики – систематическая борьба за изменение или сохранение соотношения сил и возможностей государств, блоков государств, политических партий и их объединений, разнообразных этно-национальных структур и их коалиций и т.п.

АБУРЯЗОВ Разак Абдрахманович (Казахстан) – доктор педагогических наук, профессор Западно-Казахстанского государственного университета им. М.Утемисова, председатель Евразийского центра Габдуллы Тукая Формирование общечеловеческих ценностей средствами литературы, искусства, ислама (исламского ренессанса) и современных наук Уважаемые единомышленники! Идеи и рекомендации, высказываемые на настоящем Форуме, говорят о востребованности и перспективности нашего проекта «Паритетное евразийство: формирование общечеловеческих ценностей средствами светского образования, христианства, ислама». На первом этапе эту проблему мы решаем на материале исламского ренессанса. Уже третий год в школах и вузах Уральска мы работаем по книге Р.А. Абузярова и З.И.Туаевой «Исламский ренессанс: Коран, Наука, Этика, Просвещение, Культура».

АБДУЛАЕВ Аслан Уцимович (Россия) – заместитель председателя Духовного управления мусульман Чеченской Республики Уважаемые участники Всемирного Форума Духовной Культуры! Позвольте мне от имени Главы Чеченской Республики Рамзана Ахматовича Кадырова, представителей духовенства Чеченской Республики и от себя лично сердечно приветствовать вас и выразить огромную благодарность организаторам Форума. Всем нам хорошо известны самые кровавые и опасные идеологии ХХ столетия: материализм, расизм, коммунизм, фашизм, воинствующий атеизм, а после – религиозный экстремизм и радикализм псевдорелигиозных групп, которые пропагандировали свою, чуждую нам идеологию. Пропаганда этих идеологий принесла миру тяжелейшие беды и страдания. Массированное внедрение в сознание общества этих ложных убеждений и догм привело к безнравственности и утрате веры. Сегодня экономическая, политическая и культурная глобализация в значительной степени определяет направление развития государств и мирового сообщества в целом.

БАЙМОЛДИНА Светлана Маликовна (Казахстан) – кандидат юридических наук, доцент кафедры уголовно-правовых дисциплин Евразийского национального университета им. Л.Н.Гумилева, член Российской криминологической ассоциации Профилактические меры борьбы с религиозным экстремизмом и терроризмом В современных условиях глобализации, транснационализации и интеллектуализации всех форм преступности вопросы, связанные с терроризмом и религиозным экстремизмом, имеют большое значение, особенно в последнее время, когда масштабы террористических акций перешли все терпимые грани, создают угрозу безопасности не только в отдельном государстве, но и мировому сообществу, обретая общепланетарную значимость. Назрела острая необходимость разработки мер профилактики не только внутри государств с высоким террористическим риском, но и на межгосударственном и международном уровне.

Апофеоз технократического развития ХХ века наряду с решением многих актуальных проблем жизни людей в целом закончился осознанием тупика, осознанием бесперспективности такого пути. По всеобщему признанию к началу третьего тысячелетия цивилизация пришла в состоянии глубокого системного кризиса.  Причиной такого положения явился технократический путь развития цивилизации. Проблема выживаемости цивилизации сместилась из области технократической в сферу Духовности, в сферу необходимости понимания каждым человеком  своей нравственной ответственности за эволюционный путь развития. Огромна роль созидательного гармоничного искусства в формировании человека как сущности с высокими идеалами своей жизненной позиции. Секция «Искусство, как ключевой инструмент диктуемых жизнью преобразований»  объединяет научные - творческие исследования в областях знаний, изучающих влияния искусства на развитие человека, его физического состояния и духовный рост самосознания. Несколько направлений работы секции: