Роджер НЕЛЬСОН (США, Принстонский университет) – директор проекта «Глобальное сознание» Научное подтверждение существования истинной ноосферы как основание для Ноо-Конституции Резюме Проект «Глобальное сознание» использует экспериментальные исследования для распознавания и изучения глобального сознания на Земле. Это все еще молодое сознание образуется взаимосвязями и взаимодействиями людей во всем мире, так же, как мышление формируется за счет взаимодействия нейронов в мозге. В мозге взаимодействие – это правило, а в мире – исключение. Глобальное сознание объединяется, когда нас сводят вместе важные события, они заставляют нас сконцентрироваться и на время разделить понимание и эмоции.

ПЛАТАНОВ Сергей Николаевич (Россия) – представитель Ноосферной духовно-экологической Ассамблеи мира (НДЭАМ) в Республике Алтай (РА) Ноосферный Алтай как модельная территория для Евразии и Мира Благодарю Оргкомитет Всемирного форума духовной культуры и хозяев Великой степи, то есть родственный казахский народ, за предоставленную возможность выступить с этой высокой трибуны. Первое – почему Алтай ноосферный? Ответ на этот вопрос кроется в том, что в древние времена наши мудрые предки оставили и передали Алтай нам, своим потомкам, завещав беречь землю священного Алтая. Для этого они придумали легенды, сказания, алкыш-молитвы, присвоили каждой вершине гор, долинам и рекам, животным и деревьям свои священные байлу, то есть святые названия. Чтобы люди всегда помнили, что они находятся в святых местах. Таким образом, духовное начало алтайского народа давало возможность беречь землю, то есть всю природу Алтая.

ПАТРУШЕВ Владимир Иванович (Россия) – профессор АНОО ВПО "Одинцовский гуманитарный институт", доктор социологических наук, академик РАЕН НООСФЕРНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПОСТРОЕНИЯ МНОГОПОЛЯРНОГО МИРА И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ Сегодня в мире происходит осознание того факта, что его стабильность, устойчивость не может быть достигнута за счет разрушения природных, социальных и духовных начал, преобладания на планете Земля разрушительных технологий, истощающих источники жизни. Глобальные противоречия, которые сегодня стоят перед человечеством, требуют объединения усилий всего мирового сообщества на созидание, формирование новых правил жизни для большинства на принципах континентальности, духовности, справедливости, законности и устойчивости. Особо подчеркнем тот факт, что противоречия между глобальным объектом управления, в качестве которого выступает теперь вся планета Земля, и субъектом управления – мировым сообществом, не только не разрешаются, но еще более усугубляются.

Лоренс БЛУМ (Великобритания) – председатель Группы по зеленым городам, зданиям и транспорту Инициативы Зеленой Экономики, Программа ООН по окружающей среде (ЮНЕП), бывший председатель Глобального совета повестки дня по вопросам развития городов Всемирного экономического форума (Давос, Швейцария) НООСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Председатель данной секции доктор Любовь Гордина сказала, что Нооконституция – это своего рода этический кодекс, сочетаемый с термином «коллективное сознание человечества», т.е. в действительности это выражение жизни согласно унитарным законам Вселенной. Основополагающим постулатом Нооконституции является не наказание виновных, а продвижение справедливости.

БАДАЛБЕЙЛИ Майя Рагимовна (Азербайджан) – член Союза писателей Азербайджана, заведующая международным отделом, академик Международной академии информатизации, художник КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ НОО-КОНСТИТУЦИИ Я – в резонанс попавшая волна, Я – мысль Вселенной и ее частица. Душа моя – звучащая струна. Мой дух сквозь время К вечности стремится. Я – проявленье Бога на Земле, Я – дух несущий и душой гонимый, Судьбой запечатленный на челе. Я — человек, и этим я ранимый.

Камран МОФИД (Великобритания) – основатель инициативы «Глобализация во имя общего блага», PhD в области экономики Инициатива «Глобализация во имя Общего Блага» (ИГОБ) и 10-я ежегодная международная конференция, Библиотека Александрии, Египет, 12-16 июня 2011 г. Инициатива «Глобализация во имя общего блага» (ИГОБ) впервые возникла на международной конференции, проведенной в Оксфорде, Великобритания, в 2002 г. Большая группа самых разных специалистов – ученых, преподавателей, политологов, предпринимателей и представителей заинтересованной общественности различных национальностей и убеждений собралась тогда, чтобы понять, как можно в условиях глобализации вернуть человеческому духу способность к состраданию. Мы понимали, что многочисленные кризисы, с которыми сталкивается человечество, требуют поликультурной, межэтнической и межконфессиональной точки отсчета, чтобы адекватно понимать мировые проблемы, вызываемые глобализацией, и чтобы создать структуру, в рамках которой можно было бы анализировать возникшее проблемы и предлагать пути их решения.