Доклад БЕГАЛИЕВА МУРАТБЕКА Композитор, Народный артист Кыргызской Республики, Лауреат Государственной премии КР им.Токтогула, Ректор Кыргызской Национальной консерватории, Профессор, академик г.Бишкек, Кыргызстан

 

 

         Ровно 22 года назад я имел честь принимать участие в 1-м Всемирном Конгрессе Духовного Согласия, участники которого обратились к государствам всего мира с призывом объявить 18 октября Днем примирения, взаимопонимания, милосердия и помощи ближнему. За два десятилетия традиция отмечать это день встречами на древней казахской земле вылилась в широкое интернациональное движение. Разрешите мне, постоянному участнику таких встреч, поделиться с вами тем, что особенно волнует.

      Уважаемые члены Оргкомитета! Мы встретились сегодня, когда мир находится в опасном дисбалансе, а голоса цивилизаций остро диссонируют между собой. И мы осознаем: от того, каким будет интеллектуальный и конструктивный уровень Второго Всемирного Форума Духовной Культуры, во многом зависит судьба его итоговых решений.

Несмотря на сложность геополитической обстановки, я по-прежнему уверен, что именно в диалоге сохраняется культурный и конфессиональный плюрализм и в то же время единое духовное, гуманитарное пространство. Наш серьезный, глубокий диалог с тех пор, как был учрежден этот Форум, является примером духовного согласия деятелей культуры, искусства, науки, образования из разных стран.

     Эта инициатива принадлежит Лидеру нации – президенту Республики Казахстан Нурсултану Абишевичу Назарбаеву, при поддержке таких крупных общественных объединений, как Ассамблея народа Казахстана и Международный общественный фонд «Конгресс Духовного согласия».

Мой старший друг и коллега Чингиз Айтматов еще во второй половине прошлого века обратился к миллионам читателей со словами: «Человек, помни, кто ты и зачем пришел на эту землю!». Иссык-Кульские форумы под эгидой выдающегося писателя поднимали вопрос о миссии и задачах культуры на пороге нового столетия. Тогда мне посчастливилось выполнить просьбу Чингиза Торекуловича и создать «Гимн Творцу» с девизом: «У каждого народа есть свой голос, вместе они звучат намного сильнее и тверже, как всеобщий Гимн творцу-художнику и молитва Богу»...

История Евразии, располагающейся на древних караванных маршрутах Великого Шелкового пути, – пример мирного взаимодействия культур, толерантности и народной дипломатии. Этот опыт, по моему глубокому убеждению, должен быть тщательно изучен. Против насилия, пошлости, наркомании, терроризма надо использовать этический потенциал традиций, культур, религий и знаний. Свидетельство тому – будущий высокий Форум, концепцию которого мы обсуждаем.

Нам в наследство достались не только высокие, как горы, духовные заветы предков, но и чистейшие родники мудрости, изумрудные просторы фантазии... И мы сделаем все от нас зависящее, чтобы передать это неоценимое богатство нашим потомкам! Уверен, что Второй Всемирный Форум Духовной Культуры станет мощным интеллектуальным рывком вперед, по пути мира и согласия.

Предлагаю вниманию уважаемых членов Международного оргкомитета тезисы для обсуждения и вынесения на дискуссию Второго Всемирного Форума Духовной Культуры.

 

 

1. КУЛЬТУРА – НАИБОЛЕЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНАЯ СФЕРА БЫТИЯ. Террор, война своей мишенью избирают духовность по преступному принципу: «Уничтожить культуру – уничтожить народ». В обществе, где на пьедестал вознесена культура, нет места терроризму и экстремизму. Именно культура должна сыграть решающую роль в мобилизации духовно-творческого потенциала народов. Однако во многих странах мира идут негативные процессы, вызванные коммерциализацией культуры, оттеснением её к области досуга. 

2. ИСТОРИЧЕСКАЯ МИССИЯ ТРАДИЦИОННОГО НАСЛЕДИЯ: сохранить духовно-нравственную стабильность общества, не допустить разложения его основных моральных ценностей. Примером может служить великий кыргызский эпос «Манас», которому доступна убедительная сила общечеловеческих истин. За символами кочевья – океан знаний о природе, о человеке, о космосе. Такой опыт имеется в наследии и религиях всех этносов планеты.

3. НОВЫЙ ОБРАЗ ЕВРАЗИЙСКИХ КУЛЬТУР. Культура способна развиваться только в диалоге с другими культурами, который ведет не к утрате самобытности, а к обогащению и росту. Без уважения к другим культурам невозможен и собственный прогресс, основанный на пиетете к родным истокам. «Я хочу, чтобы в моем доме были открыты окна и дули ветры всех культур. Но я не хочу, чтобы этот ветер сбивал меня с ног»! (Махатма Ганди).

4. АКТУАЛИЗАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ. Процессы глобализации ведут к растущему униформизму культурного самовыражения. Одним из способов уйти от обезличивания культур стала тема сохранения и развития исторической и культурной памяти и ее опасная альтернатива – манкуртизм (Ч. Айтматов). 

5. У ПОДНОЖИЯ МИРОВОГО ДРЕВА КУЛЬТУРЫ. Детство и юность, талант и патриотизм человек получает вместе с рождением. Поэтому проблемы просвещения, воспитания и образования молодежи, которая находится у подножия мирового древа культуры, так или иначе затрагивают каждое современное общество.

6. НОВАЯ ФОРМУЛА ГУМАНИЗМА И ДУХОВНОСТИ. Природно-техногенные, социально-экономические катастрофы Земли подвергают сомнению гуманитарные и научные открытия, когда-то поставленные на службу человеку. Страдают люди, экология, культура... Но законам диалектики неподвластна истинная Пассионарность. Были, есть и будут те, кто, несмотря ни на что, строит дорогу к Храму. Один из примеров – плодотворная деятельность фонда «Конгресс Духовного Согласия».

7. ВОССТАНОВИТЬ ПРОЦЕСС ДУХОВНОГО ВОСПРОИЗВОДСТВА. Причиной социально-экономического кризиса стал угрожающий разрыв с духовными корнями и ценностями. Выросло уже не одно «потерянное» поколение. Воспроизводство духовности следует начинать с религии, языка, культуры, образования. Но когда эти начинания оборачиваются гуманитарными катастрофами, разочарование уводит молодежь в виртуальный мир, в Интернет-пандемию. Духовное преображение – корень культуры. 

8. ВЕЧНЫЙ КРУГОВОРОТ КУЛЬТУРЫ. Мы во многом несовершенны, но нам Всевышним дарована способность творить, опираясь на тысячелетний опыт. Исповедуя культуру как преображение мира, великие мастера искусства и науки остались в нашей благодарной памяти. Постараемся использовать этот божественный дар во благо Жизни!

9. МИР НЕ ИЗМЕНИТСЯ, ПОКА НЕ ИЗМЕНИТСЯ ЧЕЛОВЕК. Проблема наших дней заключается в противоречии между возрождением духовности и неготовностью общества к восприятию этого феномена в его истинной значимости и полноте. Философы, поэты, ученые и политики пытаются создать новые образы искусств, наук, государственных систем, которые способны осуществить возрождение человека и мира.

10. К ДУХОВНОМУ СОГЛАСИЮ ЧЕРЕЗ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ. Религия и культура – первоистоки духовности. Игнорирование базовых духовно-религиозных ценностей вызвало опасный социально-духовный вакуум. Об этом нас предупреждали пророки. Сможем ли мы извлечь урок из неумолимых фактов истории?

11. ТВОРЧЕСТВО – ИСТОЧНИК ЖИЗНИ. Всевышний вместе с уникальным даром препоручает творцу миссию доброй воли. Наш мир во многом зависит от силы идей. На фоне всеобщих стандартов недооценка роли художника приводит к необратимым последствиям: нравственной глухоте, беспамятству, героизации антигероев.

12. СЛУЖЕНИЕ ИСКУССТВУ И КУЛЬТУРЕ – СЛУЖЕНИЕ МИРУ. Кризис духовности, который открыл дорогу катастрофическому старту Третьего тысячелетия, под силу разрешить именно человеку, чему бы он себя ни посвятил – науке, искусству или духовному служению. В цивилизации случались и взлеты, и падения, но культура всегда олицетворяла истину, возрождающую человека. Наш мир – творение Культуры и останется таким навеки.